Too Much Cookies Network

Mediale Bilder sind stark und sehr gefährlich. In den Protesten zu den dänischen Karikaturen hatte man sich nie die Frage gestellt, wer eigentlich die Randalierer sind. Vielmehr wurden durch geschickt (oder unbedacht) gewählte Zusammenhänge - sowohl sprachlich als auch bildlich - ein Zusammenhang hergestellt, der einen ‘muslimischen Mob’ nahelegt. Im wer-weiss-was-Forum diskutiere ich gerade mit datafox, einer israelischen Jüdin und es wurde die Relation zwischen Religion (hier: Islam) und Gewalt bzw. Frieden angestreift. Sie hat sich dazu hinreissen lassen, folgendes zu behaupten:

Tatsächlich gibt es aber anscheinend überall Unfrieden, wo Moslems ins Spiel kommen.

Ich bemängele die Verschwommenheit des Begriffs “Unfrieden”, sowie den Gebrauch von “ins Spiel kommen”. Mit der Kombination aus diesen beiden “Toleranzen” kann man “Moslems” mit jeder anderen Gruppe ersetzen, ohne dass der Satz an Wahrheitsgehalt verlieren würde. Dementsprechend meine Antwort:

Nenn mir einen Ort, wo es Juden gibt und keinen “Unfrieden”. Um deinen sehr schwammigen Begriff des “Unfriedens” nicht unnötig zu strpazieren: Es müsste ein Ort sein, an dem mehr Frieden als in Dubai oder in Bahrain herrscht. Mehr als Ägypten würde wahrscheinlich auch reichen.. Und es müsste ein Ort sein, an dem eine genügend grosse Dichte der zu suchenden “Gruppe” zu finden ist (in Kanada ist ‘Frieden’, obwohl Muslime dort wohnen..). Viel Spass beim suchen.

Letztendlich kann man die Aussage “Tatsächlich gibt es aber anscheinend überall Unfrieden, wo Juden/Christen/Atheisten/… ins Spiel kommen.” genauso sehr verteidigen wie die Aussage von datafox. Aber was bringt sie dazu, überhaupt eine solche Aussage zu treffen?

In der nahen Vergangenheit gab es mehrere Begebenheiten, in denen Muslime als Randalierer aufgefasst wurden. Auf die Unruhen in den Pariser Vororten will ich erst gar nicht eingehen. Allerdings wurde auch bei den Ausschreitungen in Australien von den üblichen Ecken verlautbart, es ginge darum, dass ein muslimischer Mob sich wie auch immer fehlverhalten hätte. Dass unter der ‘Gegenrevolte’ auch Muslime waren, möchte ich gar nicht anzweifeln, allerdings ging es dabei nicht darum, dass sie Muslime sind. Ganz im Gegenteil: Der Artikel “Riots in Cronulla: What’s going on?” eines australischen Muslim zeigt m.E. deutlich, dass die an den Ausschreitungen teilnehmenden Muslime nicht gerade religiös waren.

As sure as night follows day, the anti-Muslim rioting of Sunday was followed by a night of revenge as hundreds of youths poured into the bayside suburbs of Sydney. Entire streets had their cars smashed. People were bashed in the street. There were stabbings. Guns were apparently discharged. It was all completely predictable.

Monday was more of the same. SMS messages spread in the Muslim community that Lakemba mosque, in the heart of Sydney’s Lebanese community, would be razed to the ground as retaliation for the previous night’s events. As a result, several thousand men raced to the mosque at approximately 8pm to ostensibly ‘protect’ it from the rumoured attack. Police were called in and the roads leading to the mosque were blocked. There were helicopters overhead and some 40 police vans in attendance. Sheikh Shady, a popular cleric at Lakemba Mosque, asked the gathered crowds to either enter the mosque or to go home. It speaks volumes about the supposed religious credentials of many of the people we are dealing with that some of them decided to take neither option: they jumped in their cars and sped, as a convoy, to Cronulla.

D.h. nachdem der Imam der Moschee die Menschen aufgefordert hatte, entweder in die Moschee zu kommen, oder nach hause zu gehen und sich nicht mehr provozieren zu lassen, haben sich die Jugendlichen auf den Weg nach Cronulla begeben, um die Auseinandersetzung zu suchen. Dazu “The Age”:

Sheikh Shady’s words were not enough to dissuade these men from violence. But just who were the Muslims who ignored the pleadings of saner heads to stay calm and cool in the face of such provocation? Were they the so-called “Lebanese gangs” stereotyped over so many years in the media? Were they practising Muslims, or just another bunch of aggressive young men spoiling for a fight?

From all accounts they were no more religious than the mobs of youths wrapped in the Australian flag and chanting racist taunts. Nor were they “Osama bin Laden’s offspring” — there was no political purpose.

The fact is that as of yesterday nobody really knows — at least until they appear in court — whether they were Lebanese, Iraqis, Afghans, Turks or just a generation of ethnic Australians angered by the Cronulla mob.

Das gleiche lässt sich für eine Vielzahl der Ausschreitungen in arabischen Ländern als Reaktion auf die Hass-Karikaturen der Jyllands-Posten sagen. Vorweg möchte ich aber auf die Demonstration in London aufmerksam machen, die von Indigo Jo wie folgt beschrieben wird:

There, I set about telling various journalists, and some who were not journalists, that the core of the people across the road were in fact “serial demonstrators” who have a history of attending other people’s demonstrations, shouting slogans largely unrelated to the issue at hand, and casting a bad light over both Islam itself and the demonstration. So, last year the media reported that a demonstration had taken place outside Grosvenor Square at which former Guantanamo detainee Martin Mubanga spoke and violent anti-American slogans were chanted. I later discovered that the demo had been crashed by people the organisers said were al-Muhajiroun. And I suspect that the same was true here.

oder

Ma sha Allah, it seems that one of the idiots who gave us all a bad name over the weekend has turned out to be a drug dealer who was out on licence at the time he dressed up as a suicide bomber and paraded for the cameras. They’ve recalled him to jail.

Ähnlich trug es sich laut The Imam’s Daughter in Libanon zu:

While they were walking she noticed a man spraying something on the stores and cars in his way. She started yelling at him ‘How would you feel if someone did this to your father’s store or your car!’.

Then, the adhan of a nearby Masjid was heard and my sister saw many people leaving the march. So she asked them where they were going and they said they were going to pray. So my sister and much of the crowd went to pray.

And this my dear readers is the most interesting part of the story, and the reason why i wanted to share it with you: The violence that occurred at the Danish Embassy in Lebanon was done by those THAT DID NOT GO TO PRAY !!

Es wird weiterhin von ‘muslimischen Randalierern’ gesprochen werden. Und so lange dies geschieht, wird man durch den Versuch der Lösung solcher Probleme, alles nur verschlimmbessern.